{"version":"1.0","provider_name":"Aj\u00e1nl\u00f3 honlap - PR","provider_url":"https:\/\/honlap.cafeblog.hu","author_name":"K\u00e1rp\u00e1ty Zolt\u00e1n","author_url":"https:\/\/honlap.cafeblog.hu\/author\/karpatynewsgmail-com\/","title":"Jap\u00e1n st\u00edlus\u00fa t\u00e9likert","html":"

Rendezz\u00fck be jap\u00e1n st\u00edlusban a t\u00e9likertet!<\/h2>\r\n


A jap\u00e1n sz\u00e9ps\u00e9gfelfog\u00e1s gy\u00f6kerei<\/h3>\r\n


A skandin\u00e1v ihlet\u00e9s\u0171 lakberendez\u00e9si trendek \u00e9vek \u00f3ta tart\u00f3 egyeduralma megt\u00f6rni l\u00e1tszik, id\u00e9n sz\u00e1mos \u00e1tmeneti \u00e9s kevert st\u00edlus teszi v\u00e1ltozatoss\u00e1 a palett\u00e1t, azonk\u00edv\u00fcl egyre nagyobb teret\u00a0 h\u00f3d\u00edt az \u00e9szaki\u00a0 geometrikus letisztults\u00e1ggal \u00e9s funkcionalit\u00e1ssal sok tekintetben mer\u0151ben ellent\u00e9tes jap\u00e1n\u00a0 eszt\u00e9tikai vonulat, a vabi-szabi<\/strong> (wabi-sabi).<\/p>\r\n

\"jap\u00e1nA vabi-szabi a jap\u00e1n kult\u00far\u00e1ban gy\u00f6kerez\u0151 sz\u00e9ps\u00e9gfelfog\u00e1s, eszt\u00e9tikai alap\u00fa \u00e9letszeml\u00e9let. Az elnevez\u00e9s etimol\u00f3gi\u00e1ja r\u00e1vil\u00e1g\u00edt ezen szeml\u00e9leti strukt\u00fara cizell\u00e1lts\u00e1g\u00e1ra: a wabi \u00e9s sabi<\/strong> szavak jelent\u00e9se nehezen megragadhat\u00f3, r\u00e1ad\u00e1sul az \u00e9vsz\u00e1zadok alatt \u00fajabb jelent\u00e9sr\u00e9tegek rak\u00f3dtak r\u00e1juk, s \u00edgy a kifejez\u00e9s tartalma is m\u00f3dosult, \u00e1rnyal\u00f3dott. A k\u00e9t egybeforrt sz\u00f3 els\u0151sorban a term\u00e9szetess\u00e9g, egyszer\u0171s\u00e9g, szab\u00e1lytalans\u00e1g jelent\u00e9seit hordozza, valamint utal arra, hogy az id\u0151 m\u00fal\u00e1sa nyomott hagy a t\u00e1rgyakon. A fogalom a buddhista tanokb\u00f3l ered, s ahogy a teljes jap\u00e1n kult\u00far\u00e1t, a vabi-szabi alakul\u00e1s\u00e1t is nagyban befoly\u00e1solt\u00e1k a zen \u00e9s a mah\u00e1j\u00e1na filoz\u00f3fia olyan alapoz\u00f3 eszm\u00e9i mint a t\u00f6k\u00e9letlens\u00e9g \u00e9s a muland\u00f3s\u00e1g elfogad\u00e1sa.<\/p>\r\n

A vabi-szabi a t\u00e1rgykult\u00far\u00e1ban<\/strong><\/h2>\r\n


\"teakult\u00faraA vabi-szabi fogalm\u00e1nak felbukkan\u00e1sa a saj\u00e1tos jap\u00e1n teaszertart\u00e1s kialakul\u00e1s\u00e1hoz k\u00f6thet\u0151. A te\u00e1z\u00e1s eszt\u00e9tik\u00e1ja \u00e9s szok\u00e1srendje a 16. sz\u00e1zadban kezdett form\u00e1l\u00f3dni Jap\u00e1nban, legal\u00e1bbis ekkor kapott jellegzetes jap\u00e1n jegyeket a j\u00f3val kor\u00e1bban elterjedt te\u00e1z\u00e1si cerem\u00f3nia. Jelent\u0151s momentuma volt ennek az alakul\u00e1si folyamatnak, hogy a gazdagon d\u00edsz\u00edtett, dr\u00e1ga k\u00ednai porcel\u00e1ncs\u00e9sz\u00e9ket helyi fazekasok \u00e1ltal el\u0151\u00e1ll\u00edtott, \u00e9rdesebb, kev\u00e9ss\u00e9 kimunk\u00e1lt darabokra cser\u00e9lt\u00e9k a te\u00e1z\u00e1s cerem\u00f3niamesterei. A te\u00e1z\u00e1s spiritu\u00e1lis tartalm\u00e1t er\u0151s\u00edtend\u0151 sz\u00e1nd\u00e9koltan rusztikus, d\u00edsztelen, egyszer\u0171 eszk\u00f6z\u00f6ket haszn\u00e1ltak. \u00dagy v\u00e9lt\u00e9k, a purit\u00e1n k\u00f6rnyezet lehet\u0151s\u00e9get ny\u00fajt a bels\u0151 sz\u00e9ps\u00e9g megnyilv\u00e1nul\u00e1s\u00e1ra.<\/p>\r\n

\"vabi-szabi\"A tradicion\u00e1lis jap\u00e1n fazekass\u00e1g m\u00e1ig \u0151rzi a teaed\u00e9nyek k\u00e9sz\u00edt\u00e9s\u00e9nek t\u00f6bb sz\u00e1z\u00e9ves hagyom\u00e1nyait. Az \u00e9get\u00e9s, a m\u00e1z vastags\u00e1ga \u00e9s mint\u00e1zata nem szigor\u00fa ellen\u0151rz\u00e9s alatt alakul. A k\u00f6zismert rakuker\u00e1mia k\u00e9sz\u00edt\u00e9sekor nagy szerep jut a hideg leveg\u0151vel val\u00f3 \u00e9rintkez\u00e9snek \u00e9s az \u00e9get\u00e9s ut\u00e1ni v\u00edzbe mer\u00edt\u00e9snek, mely v\u00e9letlenszer\u0171 hat\u00e1sokat eredm\u00e9nyez a ker\u00e1mia fel\u00fclet\u00e9n. A mester koncentr\u00e1lt figyelemmel k\u00eds\u00e9ri a folyamatot, de teret enged az esetlegess\u00e9geknek. Az\u00e1ltal, hogy a fel\u00fcletetek a n\u00e9gy \u0151selem mindegyik\u00e9vel \u00e9rintkeznek, megism\u00e9telhetetlen, egyedi t\u00e1rgyakat j\u00f6nnek l\u00e9tre, melyek a vabi-szabi filoz\u00f3fi\u00e1j\u00e1nak<\/em> megfelel\u0151en t\u00f6k\u00e9letlens\u00e9g\u00fckben, term\u00e9szetess\u00e9g\u00fckben \u00e9s esetleges hib\u00e1ikban hordozz\u00e1k sz\u00e9ps\u00e9g\u00fcket.<\/p>\r\n

A vab-szabi szerint egy t\u00e1rgy akkor sz\u00e9p \u00e9s harmonikus, ha olyan, mintha a term\u00e9szet r\u00e9sze lenne, ennek megfelel\u0151en sz\u00e9ps\u00e9g\u00e9t n\u00f6veli, ha az id\u0151 nyomot hagy rajta. Ahogy a k\u00e9sz\u00edt\u00e9s sor\u00e1n ad\u00f3d\u00f3 hib\u00e1kat, \u00fagy a haszn\u00e1lat sor\u00e1n keletkez\u0151 \u00e1llagroml\u00e1st sem igyekeznek kiv\u00e9deni vagy elkend\u0151zni e szeml\u00e9let k\u00f6vet\u0151i. Ha egy ed\u00e9ny megreped vagy elt\u00f6rik, gyakran arannyal kevert agyaggal ragasztj\u00e1k meg, hogy ezzel is hangs\u00falyozz\u00e1k: az id\u0151 m\u00fal\u00e1s\u00e1nak nyomai, a term\u00e9szetes folyamatok \u00e9rt\u00e9kesebb\u00e9 teszik a t\u00e1rgyakat.<\/p>\r\n

A kert Jap\u00e1nban
<\/strong><\/h2>\r\n


\"jap\u00e1nkert\"Jap\u00e1nban a kert\u00e9p\u00edt\u00e9snek sok \u00e9vsz\u00e1zados hagyom\u00e1nyai vannak, gy\u00f6kerei a zen-budhizmusban \u00e9s a shinto vall\u00e1sban erednek. A jap\u00e1nkertnek funkci\u00f3j\u00e1t tekintve sz\u00e1mos t\u00edpusa van, legelterjedtebbek a teakertek, sziklakertek \u00e9s a t\u00e1jk\u00e9pkertek.<\/p>\r\n

A teakertben<\/strong> nagy szerep jut a term\u00e9szet szab\u00e1lytalans\u00e1g\u00e1nak, k\u00f6zponti eleme pedig a te\u00e1z\u00e1s helysz\u00edn\u00e9\u00fcl szolg\u00e1l\u00f3 kunyh\u00f3. A k\u0151kert<\/strong> els\u0151sorban medit\u00e1ci\u00f3s t\u00e9r, jellemz\u0151en kop\u00e1r, javar\u00e9szt homokba \u00e1gyazott k\u00f6vekb\u0151l \u00e1ll, helyet kaphat benne valamilyen term\u00e9szetes v\u00edzforr\u00e1s, de n\u00f6v\u00e9nyek alig vagy egy\u00e1ltal\u00e1n nincsenek jelen. Fontos ugyanis, hogy semmi se vonja el a l\u00e1togat\u00f3 figyelm\u00e9t a saj\u00e1t gondolatair\u00f3l, s a l\u00e1tv\u00e1ny ink\u00e1bb csak finom lend\u00fcletet adjon az asszoci\u00e1ci\u00f3knak, de ne befoly\u00e1solja azokat.<\/p>\r\n

A t\u00e1jk\u00e9pkertet \u201ek\u00f6lcs\u00f6nvett t\u00e1jnak\u201d is nevezik. Ezek a kertek eredetileg a shinto szertart\u00e1s helysz\u00edn\u00e9\u00fcl szolg\u00e1l\u00f3 szent helyek voltak. Kialak\u00edt\u00e1suk sor\u00e1n az emberi beavatkoz\u00e1s \u2014 az \u00f6sv\u00e9nyek, \u00e9p\u00edtm\u00e9nyek l\u00e9trehoz\u00e1sa \u2014 a n\u00f6v\u00e9nyzethez \u00e9s a domborzathoz igazodik. A c\u00e9l olyan term\u00e9szetr\u00e9szlet l\u00e9trehoz\u00e1sa, amely t\u00f6k\u00e9letes \u00f6sszhangban van a t\u00e1gabb k\u00f6rnyezettel, a t\u00e1jjal \u00e9s a panor\u00e1m\u00e1val. A t\u00e1jk\u00e9pkert nem az ember teremt\u0151 erej\u00e9t k\u00edv\u00e1nja hangs\u00falyozni, hanem a term\u00e9szet nagys\u00e1ga \u00e9s eredend\u0151 sz\u00e9ps\u00e9ge el\u0151tt hajt fejet.<\/p>\r\n[caption id=\"attachment_631\" align=\"aligncenter\" width=\"650\"]\"jap\u00e1n A jap\u00e1nkert \u00f6sszhangban van a t\u00e1gabb k\u00f6rnyezettel, a t\u00e1jjal \u00e9s a panor\u00e1m\u00e1val[\/caption]\r\n

A jap\u00e1nkertekben a n\u00f6v\u00e9nyek elrendez\u00e9se morfol\u00f3gi\u00e1juk \u00e9s sz\u00edn\u00fck alapj\u00e1n t\u00f6rt\u00e9nik<\/strong>, term\u00e9szetes form\u00e1jukon pedig nem v\u00e1ltoztatnak. Jellemz\u0151en el\u0151fordulnak \u00f6r\u00f6kz\u00f6ldek, p\u00e1fr\u00e1nyok, moh\u00e1k \u00e9s bambuszf\u00e9l\u00e9k. A kerti \u00f6sv\u00e9nyeket \u00e9s hidakat gyakran k\u00f6vekb\u0151l rakj\u00e1k ki. A v\u00edzforr\u00e1snak term\u00e9szetesnek hat\u00e1s\u00fanak kell lennie, \u00e9pp ez\u00e9rt nincsenek sz\u00f6k\u0151kutak a jap\u00e1nkertekben. A kanyarg\u00f3s patakok mell\u00e9 l\u00e1mp\u00e1sokat helyeznek, hogy ezzel jelk\u00e9pezz\u00e9k a jint \u00e9s a jangot, a t\u0171z \u00e9s a v\u00edz hagyom\u00e1nyosan f\u00e9rfias, illetve n\u0151ies jelleg\u00e9t.<\/p>\r\n

\"t\u00e9likertA vabi-szabi a t\u00e9likertben
<\/strong><\/h2>\r\n


Az \u0151si jap\u00e1n sz\u00e9ps\u00e9gfelfog\u00e1s t\u00e9rh\u00f3d\u00edt\u00e1sa a lakberendez\u00e9sben<\/strong> sz\u00e1mos k\u00e9rd\u00e9st vet fel, hiszen ez\u00fattal egy komplex, vall\u00e1si eredet\u0171 l\u00e9tszeml\u00e9let adapt\u00e1ci\u00f3j\u00e1r\u00f3l van sz\u00f3. Az is k\u00e9rd\u00e9ses, hogy az eur\u00f3pai ember sz\u00e1m\u00e1ra mennyire ragadhat\u00f3 meg teljes m\u00e9lys\u00e9g\u00e9ben ez a sz\u00e9ps\u00e9geszm\u00e9ny, s hogyan alkalmazhat\u00f3 a mindennapokban. A reflekt\u00e1latlan ut\u00e1nz\u00e1s \u00e9s a vabi-szabi t\u00e1rgyainak puszt\u00e1n dekor\u00e1ci\u00f3s c\u00e9l\u00fa felhaszn\u00e1l\u00e1sa nyilv\u00e1n ki\u00fcres\u00edteni az ir\u00e1nyzat eszt\u00e9tikai \u00e9s filoz\u00f3fiai tartalm\u00e1t.<\/p>\r\n

\"wabi-sabiJelleg\u00e9b\u0151l ad\u00f3d\u00f3an a vabi-szabi az \u00fan. \u00e1tmeneti terekben, a t\u00e9likertekben, teraszokon jelenhet meg a legautentikusabban<\/em>. A pihen\u0151helyek kialak\u00edt\u00e1sa t\u00f6rt\u00e9nhet oly m\u00f3don, hogy a t\u00e9r kifinomult egyszer\u0171s\u00e9ge a vabi-szabi inspir\u00e1ci\u00f3j\u00e1t k\u00f6vetve v\u00e1lj\u00e9k a nyugodt kikapcsol\u00f3d\u00e1s, a kontemplat\u00edv pihen\u00e9s, vagy ak\u00e1r a medit\u00e1ci\u00f3 helysz\u00edn\u00e9v\u00e9. A term\u00e9szetes anyagok, a rusztikus fel\u00fcletek, az id\u0151 nyomait magukon visel\u0151 patin\u00e1s t\u00e1rgyak, b\u00fatorok, valamint a term\u00e9szetes form\u00e1jukban kiteljesed\u0151 n\u00f6v\u00e9nyek \u00f6sszhangja el\u0151seg\u00edtheti az ellazul\u00e1st \u00e9s a befel\u00e9 figyel\u00e9st, lehet\u0151s\u00e9get teremthet a nyugodt elm\u00e9lked\u00e9shez vagy az elm\u00e9ly\u00fclt szellemi munk\u00e1hoz.<\/p>\r\n[caption id=\"attachment_629\" align=\"aligncenter\" width=\"492\"]\"wabi-sabi Terasz berendez\u00e9se jap\u00e1n st\u00edlusban. T\u00e9len infraf\u0171t\u00e9ssel meleg\u00edthet\u0151<\/a>[\/caption]\r\n

<\/p>\r\n

Jap\u00e1nkert - T\u00e9likert - terasz be\u00e9p\u00edt\u00e9s \u00e9s f\u0171t\u00e9s\u00a0<\/h3>\r\n

Aj\u00e1nlott honlap-olvasm\u00e1nyok a t\u00e9m\u00e1ban:<\/p>\r\n