{"version":"1.0","provider_name":"Aj\u00e1nl\u00f3 honlap - PR","provider_url":"https:\/\/honlap.cafeblog.hu","author_name":"K\u00e1rp\u00e1ty Zolt\u00e1n","author_url":"https:\/\/honlap.cafeblog.hu\/author\/karpatynewsgmail-com\/","title":"T\u0171zv\u00e9szkert, \u00c9letv\u00e1ls\u00e1gok mes\u00e9i, Hangosk\u00f6nyvek","html":"

Hangosk\u00f6nyv<\/a> \u00daJDONS\u00c1Gok + a Magvet\u0151 Kiad\u00f3 k\u00f6nyvbemutat\u00f3 i- \u00faj k\u00f6nyvek<\/span><\/h2>\r\n
<\/a><\/div>\r\n

\u00a0<\/span>Cserna-Szab\u00f3 Andr\u00e1s<\/h4>\r\n

Veszett paradicsom<\/h3>\r\n

Rudolf P\u00e9ter el\u0151ad\u00e1s\u00e1ban

Cserna-Szab\u00f3 Andr\u00e1s - azonos c\u00edm\u0171 k\u00f6nyv\u00e9b\u0151l v\u00e1logatott - novell\u00e1iban a f\u00e9rfiak kall\u00f3d\u00f3 \u00c1d\u00e1mok, akik hol l\u00e9h\u00e1n, hol elk\u00e9peszt\u0151 elsz\u00e1nts\u00e1ggal vetik bele magukat az \u00f6npuszt\u00edt\u00e1sba, az apokalipszisbe, a n\u0151k pedig cs\u00e1b\u00edt\u00f3, rafin\u00e1lt \u00c9v\u00e1k, akik hol ifj\u00fa perdit\u00e1k, hol \u00e9rett sz\u00e9passzonyok b\u0151r\u00e9be b\u00fajnak, de mindig tasz\u00edtanak egyet a lejt\u0151n lefel\u00e9 cs\u00fasz\u00f3 (elvileg) er\u0151sebbik nemen. Persze ez a pusztul\u00e1s egy\u00e1ltal\u00e1n nem lehangol\u00f3, ink\u00e1bb groteszk, abszurd \u00e9s vicces. Nemcsak sz\u00e1njuk h\u0151seit, hanem bizony vel\u00fck (sokszor rajtuk) nevet\u00fcnk, s k\u00f6zben nem feledkez\u00fcnk meg a kulin\u00e1ris \u00e9lvezetekr\u0151l sem.

<\/p>\r\n

P. L. Travers<\/h4>\r\n

A csud\u00e1latos Mary visszat\u00e9r<\/h3>\r\n

Pokorny Lia el\u0151ad\u00e1s\u00e1ban

A Banks gyerekek egy nap s\u00e1rk\u00e1nyereget\u00e9s k\u00f6zben furcsa jelens\u00e9gre figyelnek fel. S\u00e1rk\u00e1nyuk helyett a felh\u0151k k\u00f6z\u00fcl egy szik\u00e1r kis figura ereszkedik al\u00e1. H\u00f3na alatt a j\u00f3l ismert papag\u00e1jfej\u0171 erny\u0151, kalapj\u00e1n is ismer\u0151sek a sz\u00e1zszorsz\u00e9pek. Mary Poppins visszat\u00e9rt. A cseresznyefa utcai h\u00e1z \u00fajb\u00f3l titokzatos esem\u00e9nyek sz\u00ednhelye lesz, \u00e9s a gyerekek h\u00e9tk\u00f6znapjai ism\u00e9t megtelnek a t\u00fcnd\u00e9rmes\u00e9k var\u00e1zslat\u00e1val.


Tov\u00e1bbi r\u00e9szletek itt<\/a>


<\/p>\r\n

George Orwell<\/h4>\r\n

\u00c1llatfarm<\/h3>\r\n

Rudolf P\u00e9ter el\u0151ad\u00e1s\u00e1ban
MP3 CD

\u201eMinden \u00e1llat egyenl\u0151, de egyes \u00e1llatok egyenl\u0151bbek a t\u00f6bbin\u00e9l.\" Orwell 1943\/44-ben \u00edrott m\u0171ve - amelynek a szerz\u0151 a T\u00fcnd\u00e9rmese alc\u00edmet adta - t\u00e9nylegesen a szt\u00e1lini korszak szat\u00edr\u00e1ja, de term\u00e9szetesen minden elnyom\u00f3, totalit\u00e1rius rendszerre r\u00e1illik.


<\/p>\r\n

Karinthy Frigyes<\/h4>\r\n

H\u00f6lgyeim \u00e9s Uraim! - Humoreszkek<\/h3>\r\n

Rudolf P\u00e9ter el\u0151ad\u00e1s\u00e1ban

Karinthy Frigyes legolvasottabb \u00edr\u00f3ink egyike, egyben a legt\u00f6bbsz\u00f6r id\u00e9zett \u00e9s emlegetett humorista. S m\u00e9g ink\u00e1bb filoz\u00f3fus, aki reg\u00e9nyekben, novell\u00e1kban \u00e9s nem utols\u00f3sorban mulats\u00e1gos humoreszkekben fejezte ki n\u00e9zeteit \u00e9s \u00e9letfelfog\u00e1s\u00e1t.

<\/b>
__________________________________________________________
\u00a0<\/b>

A Magvet\u0151 Kiad\u00f3<\/b><\/p>\r\n

szeretettel megh\u00edvja <\/b><\/div>\r\n

 <\/p>\r\n

Boldizs\u00e1r Ildik\u00f3<\/b><\/b>
\u00c9letv\u00e1ls\u00e1gok mes\u00e9i<\/b><\/b><\/div>\r\n

 <\/p>\r\n

c\u00edm\u0171 \u00faj k\u00f6tet\u00e9nek bemutat\u00f3j\u00e1ra<\/b>
2016. november 24-\u00e9n 16 \u00f3r\u00e1ra<\/b><\/b>
a R\u00f3zsav\u00f6lgyi Szalonba<\/b><\/b>
(1052 Budapest, Szervita t\u00e9r 5.) <\/b><\/div>\r\n

 <\/p>\r\n

A szerz\u0151vel Horv\u00e1th Gergely<\/i><\/b> besz\u00e9lget. <\/b>

<\/b><\/div>\r\n

 <\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n

Boldizs\u00e1r Ildik\u00f3: \u00c9letv\u00e1ls\u00e1gok mes\u00e9i<\/b><\/h2>\r\nMesekalauz \u00fatkeres\u0151knek \u2013 55 \u00f6ngy\u00f3gy\u00edt\u00f3 t\u00f6rt\u00e9net<\/i>
\u201eMinden \u00e9lethelyzetben egy t\u00f6rt\u00e9netben vagyunk \u2013 s ha szerencs\u00e9nk van, ez a t\u00f6rt\u00e9net a saj\u00e1tunk. A bajok akkor kezd\u0151dnek, ha m\u00e1sok t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t kezdj\u00fck el irigyelni, \u00e9s az \u0151 t\u00f6rt\u00e9net\u00fcket akarjuk a saj\u00e1tunkk\u00e9nt meg\u00e9lni. Vagy akkor, ha saj\u00e1t mes\u00e9nkben kimer\u00fclnek a tov\u00e1bbl\u00e9p\u00e9si lehet\u0151s\u00e9gek, net\u00e1n elt\u00e9ved\u00fcnk benne, nem ismerj\u00fck fel seg\u00edt\u0151inket \u00e9s ellenfeleinket, s\u0151t \u00f6ssze is keverj\u00fck \u0151ket\u2026 Ilyenkor \u00e1t\u00edrhatjuk a t\u00f6rt\u00e9netet vagy \u00e1tl\u00e9phet\u00fcnk egy m\u00e1sikba. Szabads\u00e1gunkban \u00e1ll d\u00f6nteni arr\u00f3l, hogy melyik t\u00f6rt\u00e9netet akarjuk mintak\u00e9nt, k\u00f6vetend\u0151 p\u00e9ldak\u00e9nt magunk el\u00e9 \u00e1ll\u00edtani. Mint ahogy arr\u00f3l is szabadon d\u00f6nthet\u00fcnk, hogy milyen legyen a mi t\u00f6rt\u00e9net\u00fcnk: reproduk\u00e1ljunk \u00e9s k\u00f6vess\u00fcnk egy m\u00e1r megl\u00e9v\u0151t vagy l\u00e9trehozzunk egy saj\u00e1tot? Mindkett\u0151ben sok lehet\u0151s\u00e9g rejlik. A meseter\u00e1pi\u00e1ban \u00fagy seg\u00edtj\u00fck ezt a folyamatot, hogy t\u00f6bb s\u00edkon is kapcsolatot keres\u00fcnk a hagyom\u00e1nyban fennmaradt sz\u00f6vegekkel: \u00e9l\u0151v\u00e9, s\u0151t mindennapi gyakorlatt\u00e1 tessz\u00fck a t\u00f6rt\u00e9netekbe z\u00e1rt \u00fczeneteket<\/a>. Arra helyezz\u00fck a hangs\u00falyt, hogy mindenki a \u00bbszem\u00e9lyes mes\u00e9j\u00e9vel\u00ab tal\u00e1lkozhasson, s ennek seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel bontsa ki az \u00e9let\u00fatj\u00e1ban rejl\u0151 lehet\u0151s\u00e9geket. A c\u00e9l nem m\u00e1s, mint megtal\u00e1lni az egyetemes szellemi tan\u00edt\u00e1sokban azokat a kapcsol\u00f3d\u00e1si pontokat, amelyek az egy\u00e9nt saj\u00e1t mint\u00e1zatai alapj\u00e1n vezetik a rendezetts\u00e9g \u00e1llapot\u00e1hoz.\u201d Boldizs\u00e1r Ildik\u00f3<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

\u00a0<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n

R\u00e9szlet a k\u00f6tetb\u0151l<\/b><\/h2>\r\n


Mi\u00f3ta vil\u00e1g a vil\u00e1g, az ember \u00fajra meg \u00fajra bajba ker\u00fcl: hol \u00f6nmag\u00e1ban, hol pedig azon k\u00edv\u00fcl. Az emberis\u00e9g t\u00f6rt\u00e9nete v\u00e1ls\u00e1gok t\u00f6rt\u00e9nete, alig van olyan korszak, amely ezek n\u00e9lk\u00fcl zajlott volna. \u00c9let\u00fcnket, sorsunkat d\u00f6nt\u0151en befoly\u00e1solja, hogy mit kezd\u00fcnk a bajokkal, legyenek azok b\u00e1rhol is. Kim\u00e1szunk bel\u0151l\u00fck, vagy elmer\u00fcl\u00fcnk benn\u00fck? Megoldjuk \u0151ket, vagy verg\u0151d\u00fcnk? Egyszer\u0171en sz\u00f3lva: k\u00e9pesek vagyunk-e a fejl\u0151d\u00e9sre, v\u00e1ltoz\u00e1sra, vagy megreked\u00fcnk? A mes\u00e9k k\u00e9pein\u00e9l maradva: \u00fatnak indulunk-e, vagy k\u0151v\u00e9 v\u00e1ltozunk?
\u00c9vezredek \u00f3ta rendelkez\u00e9s\u00fcnkre \u00e1ll egy olyan \u201ev\u00e1ls\u00e1gkezel\u0151 program\u201d, amelyr\u0151l elmondhat\u00f3, hogy nemcsak az id\u0151 pr\u00f3b\u00e1j\u00e1t \u00e1llta ki, hanem minden esetben bizony\u00edtotta j\u00f3t\u00e9kony hat\u00e1s\u00e1t. Az ember mindig f\u00e9lt valamit\u0151l. Vill\u00e1ml\u00e1st\u00f3l, fenevadakt\u00f3l, s\u00f6t\u00e9ts\u00e9gt\u0151l, betegs\u00e9gekt\u0151l, m\u00e1s emberekt\u0151l \u2013 hosszan lehetne sorolni a t\u00f6rt\u00e9nelem megannyi f\u00e9lelemforr\u00e1s\u00e1t, amelyek kiv\u00e9d\u00e9s\u00e9re a legt\u00f6bb esetben nem lehetett el\u0151re felk\u00e9sz\u00fclni, mert v\u00e1ratlanul lend\u00fcltek t\u00e1mad\u00e1sba. Az archaikus ember megold\u00e1sokat keresett az \u0151t szorongat\u00f3 helyzetekre, \u00e9s t\u00f6rt\u00e9netekbe z\u00e1rta mindazon tapasztalatait, amelyekre \u201ev\u00e1ls\u00e1gkezel\u00e9s\u201d k\u00f6zben szert tett. \u00cdgy sz\u00fclettek meg a mes\u00e9k, amelyek t\u00e9rt\u0151l \u00e9s id\u0151t\u0151l f\u00fcggetlen\u00fcl k\u00e9pesek \u00fatmutat\u00e1sra, ann\u00e1l az egyszer\u0171 okn\u00e1l fogva, hogy nemcsak a kr\u00edzishelyzeteket nevezik meg, hanem az azokat k\u00eds\u00e9r\u0151 lelki folyamatokat is k\u00e9pekre ford\u00edtj\u00e1k, mi t\u00f6bb, kiutat is mutatnak bel\u0151l\u00fck. Tudatunk sz\u00fclet\u00e9s\u00fcnk \u00f3ta nyitott a t\u00f6rt\u00e9netekbe k\u00f3dolt tud\u00e1s meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9re \u00e9s haszn\u00e1lat\u00e1ra, a k\u00e9pekben val\u00f3 gondolkod\u00e1sra \u00e9s a \u201ek\u00e9pes besz\u00e9dre\u201d. A k\u00e9pek m\u00f6g\u00f6tt felsejl\u0151 t\u00f6rt\u00e9netek meg\u00e9rt\u00e9se azonban ma m\u00e1r nehezebben megy, mert elvesz\u00edtett\u00fck kapcsolatunkat azzal a vil\u00e1gk\u00e9ppel \u00e9s nyelvvel, amely a t\u00f6rt\u00e9netek \u2013 mes\u00e9k \u00e9s m\u00edtoszok \u2013 m\u00f6g\u00f6tt \u00e1ll. Pedig amikor egy ezer \u00e9vvel ezel\u0151tti mese \u00fagy kezd\u0151d\u00f6tt, hogy \u201ea s\u00e1rk\u00e1nyok elrabolt\u00e1k az \u00e9gr\u0151l a Napot, a Holdat \u00e9s a csillagokat\u201d, az pontosan azt jelentette, mint amikor manaps\u00e1g azt mondjuk: \u201eaz \u00e9let teljesen kil\u00e1t\u00e1stalan, semminek nincs \u00e9rtelme\u201d. Ezer \u00e9vvel ezel\u0151tt \u00e9s most is csup\u00e1n egyetlen ki\u00fat j\u00f6hetett sz\u00f3ba: vissza kell szerezni a f\u00e9nyt, \u00e9s le kell sz\u00e1molni a s\u00e1rk\u00e1nnyal. Ez akkor is ugyanolyan neh\u00e9z volt, mint manaps\u00e1g.
<\/a>
________________________________________________________

A Magvet\u0151 Kiad\u00f3<\/b><\/p>\r\n

szeretettel megh\u00edvja <\/b><\/div>\r\n

 <\/p>\r\n

Al Berto T\u0171zv\u00e9szkert \u00e9s <\/b><\/b>
W. G. Sebald Term\u00e9szet ut\u00e1n<\/b><\/b><\/div>\r\n

 <\/p>\r\n

c\u00edm\u0171 \u00faj k\u00f6teteinek bemutat\u00f3j\u00e1ra<\/b>
2016. november 17-\u00e9n 18 \u00f3r\u00e1ra<\/b><\/b>
a Nyitott M\u0171helybe<\/b><\/b>
(1123 Budapest, R\u00e1th Gy\u00f6rgy u. 4.) <\/b><\/div>\r\n

 <\/p>\r\n

A k\u00f6tetekr\u0151l Kov\u00e1cs Edit<\/b>, Krusovszky D\u00e9nes<\/b>, Szijj Ferenc<\/b>,<\/b>
Urb\u00e1n B\u00e1lint<\/b> \u00e9s Turi T\u00edmea<\/b> besz\u00e9lget. <\/b>

<\/b><\/div>\r\n

 <\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n

Al Berto: T\u0171zv\u00e9szkert<\/b><\/h2>\r\nA portug\u00e1l melank\u00f3lia nagymester\u00e9nek megr\u00e1z\u00f3 erej\u0171 utols\u00f3 k\u00f6tete<\/i>
Ford\u00edtotta: Urb\u00e1n B\u00e1lint
A posztmodern portug\u00e1l k\u00f6lt\u00e9szet kultikus figur\u00e1j\u00e1nak b\u00facs\u00fak\u00f6tete egy felkavar\u00f3 erej\u0171 \u00e9letm\u0171 \u00f6sszegz\u00e9s\u00e9vel szembes\u00edti az olvas\u00f3t. Al Berto a beat irodalom l\u00e1zad\u00e1s\u00e1b\u00f3l jutott el a l\u00e9nyegi mag\u00e1ny \u00e9s a radik\u00e1lis idegens\u00e9g sz\u0171kszav\u00fa, minimalista k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9ig. A hal\u00e1los betegs\u00e9g kapuj\u00e1b\u00f3l \u00edr\u00f3d\u00f3 k\u00f6tetben ott k\u00eds\u00e9rt verseinek minden jellegzetes von\u00e1sa: a f\u00e1jdalom, a szenved\u00e9s, a kitasz\u00edtotts\u00e1g, a homoszexualit\u00e1s, az \u00f6reged\u00e9s, az \u00e1lmatlans\u00e1g \u00e9s a l\u00e9t elsivatagosod\u00e1sa. Sz\u00edvbemarkol\u00f3 \u0151szintes\u00e9g\u0171, vallom\u00e1sos k\u00f6lt\u00e9szet keveredik el egyfajta saj\u00e1tosan tragikus szerepl\u00edr\u00e1val a T\u0171zv\u00e9szkert<\/i> oldalain, ahol egy v\u00e9get \u00e9r\u0151 \u00e9let t\u00f6red\u00e9keiben Rimbaud figur\u00e1ja \u00e9s hangja egy\u00fctt vibr\u00e1l Al Berto k\u00e9s\u0151modern melank\u00f3li\u00e1j\u00e1val. A T\u0171zv\u00e9szkert<\/i> minden k\u00e9ts\u00e9get kiz\u00e1r\u00f3an a XX. sz\u00e1zad v\u00e9g\u00e9n \u00fajj\u00e1sz\u00fclet\u0151 portug\u00e1l kult\u00fara \u00e9s irodalom egyik legmeghat\u00e1roz\u00f3bb k\u00f6tete, mindazon\u00e1ltal egy olyan kiemelked\u0151 l\u00edrai teljes\u00edtm\u00e9ny, mely Al Bert\u00f3t nem csak a portug\u00e1l, hanem egy\u00fattal az eur\u00f3pai k\u00f6lt\u00e9szet emblematikus k\u00e9pvisel\u0151j\u00e9v\u00e9 avatja.<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

\u00a0<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n

W. G. Sebald: Term\u00e9szet ut\u00e1n<\/b><\/h2>\r\n

Elemi k\u00f6ltem\u00e9ny<\/i>
Ford\u00edtotta: Szijj Ferenc
A Term\u00e9szet ut\u00e1n<\/i> W. G. Sebald \u00f6sszes t\u00f6bbi irodalmi munk\u00e1ja el\u0151tt jelent meg, de nem csup\u00e1n itthon, hanem N\u00e9metorsz\u00e1gban is legink\u00e1bb csak \u00f6sszes t\u00f6bbi m\u0171v\u00e9nek sikere ut\u00e1n ir\u00e1nyult r\u00e1 a figyelem. Sebald k\u00e9s\u0151bbi \u00edr\u00e1sm\u0171v\u00e9szet\u00e9nek jellemz\u0151it oly tiszt\u00e1n, mondhatni element\u00e1risan tartalmaz\u00f3 m\u0171 ez, amelyet olvasva az \u201eElemi k\u00f6ltem\u00e9ny\u201d alc\u00edm nem h\u00fcbrisznek, hanem pontos le\u00edr\u00e1snak hat. Ez az alc\u00edm egyben j\u00f3sol is, hiszen a t\u00e9li Term\u00e9szet ut\u00e1ni v\u00e1gy<\/a> verses triptichonj\u00e1ban sz\u00e1mtalan olyan sz\u00f6veghely tal\u00e1lhat\u00f3, amely el\u0151reutal a k\u00e9s\u0151bbi \u00e9letm\u0171 elemeire: t\u00e9m\u00e1ira, mot\u00edvumaira, szeml\u00e9letm\u00f3dj\u00e1ra, biografikus hajlam\u00e1ra, k\u00e9pelm\u00e9leti \u00e9s t\u00f6rt\u00e9netfiloz\u00f3fiai alap\u00e1ll\u00e1s\u00e1ra. Sebald majd minden k\u00f6nyve cs\u00edr\u00e1j\u00e1ban benne rejlik, vagy ha igazodunk a kronol\u00f3gia recepci\u00f3beli anom\u00e1li\u00e1j\u00e1hoz: ma, a Kiv\u00e1ndoroltak<\/i>, az Austerlitz<\/i>, a Sz\u00e9d\u00fclet. \u00c9rz\u00e9s<\/i>, a L\u00e9gi h\u00e1bor\u00fa \u00e9s irodalom<\/i> \u00e9s A Szaturnusz gy\u0171r\u0171i<\/i> ismeret\u00e9ben az \u00e9letm\u0171 k\u00f6lt\u0151i \u00f6sszefoglal\u00e1sak\u00e9nt is olvashatjuk.

____________________________________
T\u00e9likert \u00e9p\u00edt\u00e9s - sz\u00f6vegmarketing - marketingsz\u00f6veg - sms \u00fczenet k\u00fcld\u00e9s - honlapoptimaliz\u00e1l\u00e1s <\/i><\/p>","type":"rich","thumbnail_url":"https:\/\/honlap.cafeblog.hu\/files\/2016\/11\/hangoskonyv-150x150.jpg","thumbnail_width":150,"thumbnail_height":150}